السيد الطباطبائي

556

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

ككون زيد أبا لعمرو وابنا لبكر . والتقييد بوحدة الزمان ، ليشمل ما كان من التقابل زمانيّا ، فليس عروض الضدّين لموضوع واحد في زمانين مختلفين ناقضا للتعريف . 8 ولا ينتقض التعريف بالمثلين 9 ، الممتنع اجتماعهما عقلا ؛ لإنّ أحد المثلين لا يدفع الآخر بذاته التي هي الماهيّة النوعيّة المشتركة بينهما 10 ، وإنّما يمتنع اجتماعهما لاستحالة تكرّر الوجود الواحد 11 ، كما تقدّم في مباحث الوجود . 12